Romanos 7:9
Comentário de Albert Barnes
Pois eu – Parece que não há dúvida de que o apóstolo aqui se refere à sua própria experiência passada. No entanto, nisso ele fala o sentimento de todos os que não são convertidos e que dependem de sua própria justiça.
Estava vivo – Isso se opõe ao que ele acrescenta imediatamente, respeitando outro estado, no qual estava quando morreu. Deve significar, portanto, que ele tinha um certo tipo de paz; ele se considerava seguro; ele estava livre das convicções de consciência e das agitações de alarme. O estado a que ele se refere aqui deve ser sem dúvida o que ele próprio alude em outro lugar, quando se considerou justo, dependendo de suas próprias obras, e se considerava inocente, Philemon 3: 4-6 ; Atos 23: 1 ; Atos 26: 4-5 . Significa que ele estava livre das agitações e alarmes que experimentou depois quando foi condenado pelo pecado. Naquela época, embora ele tivesse a Lei e tentasse obedecê-la, ainda não conhecia sua natureza espiritual e santa. Ele visava a conformidade externa. Suas reivindicações sobre o coração não eram sentidas. Essa é a condição de todo pecador autoconfiante e de todo mundo que não está desperto.
Sem a lei – Não que Paulo estivesse realmente sem a lei, isto é, sem a lei de Moisés; mas ele quis dizer antes que a lei fosse aplicada ao seu coração em seu significado espiritual e com poder.
Mas quando o mandamento veio – Quando foi aplicado ao coração e à consciência. Este é o único sentido inteligível da expressão; pois não pode se referir ao tempo em que a lei foi dada. Quando isso aconteceu, o apóstolo não diz. Mas a expressão denota sempre que foi aplicada; quando foi instado com poder e eficácia em sua consciência a controlá-lo, restringi-lo e ameaçá-lo, produziu esse efeito. Não estamos familiarizados com as primeiras operações de sua mente e com suas lutas contra a consciência e o dever. Nós o conhecemos o suficiente antes da conversão, no entanto, para ter certeza de que estava orgulhoso, impetuoso e sem vontade de ser contido; veja Romanos 7: 8 , mas agora foi vivificado para uma nova vida. A palavra é geralmente aplicada a uma renovação da vida, Romanos 14:19 ; Lucas 15:24 , Lucas 15:32 , mas aqui significa substancialmente o mesmo que a expressão em Romanos 7: 8: “O pecado … produziu em mim todo tipo de concupiscência”. O poder do pecado, que antes estava adormecido, tornou-se acelerado e ativo.
Eu morri – isto é, eu estava envolvido com culpa e miséria adicionais. Ela se opõe a “eu estava vivo” e deve significar o oposto disso; e evidentemente denota que o efeito do mandamento foi trazê-lo para o que ele chama de morte (compare Romanos 5:12 , Romanos 5: 14-15 😉 isto é, o pecado reinou e se enfureceu, e produziu seus efeitos mortais e condenadores ; levou a culpa e miséria agravadas. Também pode incluir essa ideia de que antes ele era autoconfiante e seguro, mas que pelo mandamento foi derrotado e humilhado, sua autoconfiança foi destruída e suas esperanças se prostraram no pó. Talvez nenhuma palavra exprima melhor o estado humilde, moderado, melancólico e desamparado de um pecador convertido do que a expressiva frase “eu morri”. A idéia essencial aqui é que a Lei não respondeu ao propósito que o judeu reivindicaria, santificar a alma e confortar, mas que toda a sua influência no coração era produzir culpa e sofrimento agravados e não perdoados.
https://youtu.be/85jawCoacmQ
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